摘要：李嘉格的妈妈薄永霞率先回应：“可以这么说，我觉得，首先女神这个词就很尊重妇女。这么多年为啥有妇女节？还是对国家对女人的重视，所以我们要把自己当成一个女神。”

综艺节目《是女儿是妈妈2》里，李静抛出了一个话题：“妇女节应该被称为女神节吗？”

由此，引发了两代人的观点碰撞。

李嘉格的妈妈薄永霞率先回应：“可以这么说，我觉得，首先女神这个词就很尊重妇女。这么多年为啥有妇女节？还是对国家对女人的重视，所以我们要把自己当成一个女神。”

陈梦的妈妈逄敏立刻附和：“对，我感觉应该称为‘女神节’。每个女人都感觉自己想成为她们的女神。”

黄圣依却旗帜鲜明地表达了反对意见：“我觉得不能。因为最早这个节日好像是纺织女工去街上游行，去反对劳动的剥削。它是一种抗争、抗议、示威的形式。但是‘女神节’是从电商开始的，就是为了要鼓励消费。一个是为自己的权益，一个是让你去消费。所以我觉得这是两个不同的概念。”

薄永霞不以为然：“你是那么想的？”

薄永霞、逄敏都是“60后”，在节目中的定位是妈妈。黄圣依是“80后”，在节目中的定位是女儿。在这个问题上，她们的态度截然相反。

最后，“70后”李静分享了自己的思想变迁：“我记得我有一段时间特别不愿意过‘三八妇女节’，就是叫因为叫‘妇女’，但是我现在觉得‘妇女’至少对女性是个尊重。叫‘女神’我也没那么反对，但是如果你是为了售卖，然后故意突出女性的这个特质，我会觉得它有违开始的初衷。其实我认为所有的词都没有错，是被整个物化了，当它被物化的时候，造成了女性的反感。”

两位“60后”觉得“女神”这个词挺尊重妇女，所以赞同将妇女节称为女神节。可“80后”的黄圣依却持不同看法，她这一开口，便如拨云见日，让大家看到了她正得发亮的三观和深厚的文化底蕴。

妇女节全称 “国际劳动妇女节”，背后有着波澜壮阔的历史，是全球女性为了争取政治、经济、社会等各方面平等权利而不懈斗争的结晶。

​1857年3月8日​​，美国纽约纺织女工首次组织大规模抗议；​​1908年3月8日​​，约1.5万名纽约妇女再度游行；1909年3月8日，芝加哥女工发起全国性罢工并取得初步胜利；1910年，哥本哈根国际妇女大会通过决议，将每年3月8日定为“国际劳动妇女节”。

这是妇女节的“来时路”，也是女性奋斗的足迹。黄圣依对这段历史有所了解，才能有理有据、逻辑清晰地将妇女节和女神节的本质区别剖析得明明白白。

相比之下，薄永霞一句 “你是这么想的”则显得浅薄，似乎对黄圣依的观点颇为不解。但黄圣依所说的并非个人想法，而是确凿的事实。

“女神节”更多强调外在形象，将女性局限在消费范畴，弱化了节日的平等诉求。若改称"女神节"，无异于将严肃历史内涵变为商业噱头，是对先辈奋斗的不尊重。保留“妇女节”本名，坚守历史意义尤为重要。

在李静说到自己曾因 “妇女” 这个称呼不愿过妇女节时，梁爱群大点其头，连连称“对”，薄永霞也插话：“你要说这个称谓，觉得‘妇女’好像……”仿佛 “妇女” 成了个贬义词。

其实，根据相关规定，年满14周岁的女性即定义为“妇女”​​。《现代汉语词典（第7版）》对“妇女”的描述则是“成年女子的统称”。妇女包括未婚、已婚、离异等所有婚姻状态的14周岁以上女性，​​不局限于已婚女性​​。

黄圣依在节目中的这一番表现，真是给自己狠狠长了脸。

凭着对正确价值观的坚守，以及对历史文化的深刻理解，她在这场讨论中脱颖而出。

不得不感叹，黄圣依真是没枉费读了那么多书，用自己的知识和智慧，为妇女节的正确内涵发声，也让观众看到了她三观正、有文化的一面，值得钦佩。

古人云：“腹有诗书气自华”，黄圣依用自己的表现完美诠释了这句话，在娱乐节目中展现出了不一样的文化魅力。

来源：苏州城外的微笑啊